哇

《搜神记》——卷四 各路神仙庙宇 摘抄

《胡母班致书》

文比较长，不贴了。这里写一下梗概：

说胡母班帮泰山府君给河伯带信，完成任务后，发现自己死去的老父亲在夫君手下干苦力，所以帮老父亲求情，求请夫君让老父亲回老家做个土地爷，开始夫君不答应，说：生死异路，不可相近。可架不住胡母班再三恳求，便放了胡老父亲。谁之回到家后胡母班回家后发现自己的儿子一个个都死掉了，大惊，于是又跑去泰山见府君问怎么回事。府君招来了胡老父，他说：因为想念孙子，把孙子都招到了身边，所以孙子们都死掉了。最后还是府君召回了老人，老人大哭着走开了，后来胡母班之后生的孩子们才安然无恙。

此文写的特别有意思，看来是写的某人因为得到权贵的认可，所以在权贵前为自己的家人或好基友谋求了个差事，这本是出于“情”，谁想这位某差事的不给力，也许是能力也许是良心不怎么好，但更大的可能因为愚昧好心办了坏事，为祸一方。以至于这个请官的某人也受到了波及影响，没有办法……某人只好请权贵再收回成命，罢掉家人或好基友的差事，大哭而离去了。这个起于“情”的故事，结尾可不怎么好看。

换个角度来说，因为作者干宝所处的时代并不是独尊儒术，他的文章种能看出道法自然的道教思想，这篇还有点佛家因果报应的意味在里面。胡母班帮泰山府君和河伯送快递是因，为父求官是果，而这又是因，直接引发了孩子相续死掉，导致请罢的结果。环环相套的因果轮回。干宝的文章并没有什么愚孝、愚忠,先是为老父亲求官，之后发现导致恶果后又直截了当的请府君罢了父亲。

《张璞投女》

为什么喜欢干宝呢？因为写的文都强行HE!!!~张璞在别的文里面应该是个，杀亲求保命的渣渣渣爹了吧？但干宝的文里写虽然依然渣但有血有肉，

璞曰：“吾不忍见之。”乃上飞庐卧，使妻沈女于水。妻因以璞亡兄孤女代之。

自己的小命是要紧的，闺女也的确是亲生的不忍心投水溺死，自己下不了手，这等渣事推给老婆，老婆也不忍心就让亲戚家的孩子代替。明显还是欺负穷亲戚孤儿寡母，但这样就显得一切都在请理之中，短短几句写出了张璞的怂和老婆的渣，动机却让人感到可以理解。

璞见女之在也，怒怒曰：“吾何面目于当世也。”乃复投己女。

张璞好歹也是个太守，是受教育的人，发现妻子干的事情太渣，一狠心也把亲闺女投入水中。……嗯，这么怂的人，万万是没勇气自己投水追随女儿而去的吧。好在干宝大笔一挥，让俩个姑娘得救了,强行给了个HE。

《建康小吏曹著》

建康小吏曹著，为庐山使所迎，配以女婉。着形意不安，屡屡屡求请退。婉潜然垂涕，赋诗序别。并赠织成辉衫。

强扭的瓜儿不甜，眼泪、情书、大裤头都不管用。即使再怎么姑娘情深意切，小伙儿依然当断则断。——这也是种神仙爱情态度！不玩暧昧、不拖拉、凭你是天仙山神，有万般柔情就是不动心。

《樊道基》

永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。

这是啥？啥？啥？两句话，莫名其妙完全看不出关联和逻辑。这种作文会被老师打回去重写得好吗？！

偶尔……也会有这种莫名其妙的文章。

《戴文谋疑神》

沛国戴文谋，隐居阳城山中。曾于客堂食际，忽闻有神呼曰：“我天帝使者。欲下凭君，可乎？”文闻甚惊。又曰：“君疑我也？”文乃跪曰：“居贫，恐不足降下耳。”既而洒扫设位，朝夕进食甚谨。后于室内窃言之。妇曰：“此恐是妖魅凭依耳。”文曰：“我亦疑之。”及祠飨之时，神乃言曰：“吾相从，方欲相利。不意有疑心异议。”文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声。出视之，见一大鸟五色，白鸠数十随之，东北入云而去，遂不见。

这神也忒傲娇了！冷不丁下来有求于人，也不认真出示一下身份证或者技能之类的让他人信服，人家心里嘀咕一下，还一生气就跑了，作为神……这格调也不怎么高。不过……传说种的鸟族，大都挺傲娇的，也没准是基因使然。

四大古都：（这是小学1年级知识点……我都快忘了……天啊）

西安：长安、 镐京

南京：金陵、石头城

北京：幽燕（幽州、燕京）蓟

洛阳：牡丹花城 、 神都